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祈竹仁波切答:藏传佛教包括了小乘及大乘、显乘及密乘的修持及教法在内。密乘又分为事密、作密、瑜伽密及摩诃无上瑜伽密部四种。在摩诃无上瑜伽密部中,又分为生起次第及圆满次第的修持。在圆满次第中,有部份修持与气、脉、明点有关,但却不同于民间的气功或内功,二者只是外在上来看来有少许相似之处而已。由动机上去说,修持圆满次第乃至任何大乘佛法,都是为了成就无上佛境以利益众生。世俗上之气功等修持,目的是为了令身体...
祈竹仁波切
狮吼棒喝佛教问答录
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11561513002.html
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清新简朴的生活”,不与人比较,多在法上用功、提升心灵,以内心的宁静自在和喜悦代替物质、感官的满足,这样就可降低外在环境的不利因素,腾出时间习佛禅修,得到佛法的真实受用。...
佚名
|开示|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/06500421391.html
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之一,它的意义是希望借由礼拜外在有形的山,进而体悟内心那座无形的山,从而达到除邪见恶念、消减我执习气、破恶业障道,获得殊胜且不可思议的法宝感应的功效。...
佚名
|拜山|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/16310325269.html
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观“贪嗔痴如火焰燃烧”为主题,以具体事例开示大众:三界无安,犹如火宅,外在的大火,只能破坏我们的身外之物,或者令身体受损;而内心的贪嗔痴等烦恼之火,不仅可令我们现在的身心不得安宁,而且也是我们将来招感...
佚名
|开示|共修|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/10/08560731335.html
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恐惧,而摇船的若无其事,便问:“你不怕这么大的波浪吗?” “怕什么,不就是水吗!” 波涛也罢、静水也罢,都是水啊。欢欣抑或苦恼都是生活。迷惑于那些外在东西,就不会认识到事物的本相。红尘十丈里,心随着外在事物起伏,就不会有时间来观照自己,哪里还有心思来发现生活的美呢?心里到底充满了些什么,竟然欣赏不到春的百花、夏的凉风、秋的好月、冬的飞雪? 人的问题要比人多。对于这些问题只要一执著,马上就会陷入...
马明博
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00001442207.html
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固执某一件事物(或某种见解)而轻视其他事物是卑鄙的,智者称它为“束缚”。没有贪爱和憎恨的人,就没有束缚。贪心是最猛烈的火,憎恨是最坏的执著,迷惑和错误的见解是最难逃脱的网,爱欲是最难渡过的河流。一个人应该舍弃愤怒,拔除傲慢,超越所有的束缚。不执著心灵和物质的人,内心可以得到真正的安宁,而不受到外在的影响。聪明的人说:铁、木头和麻绳所做成的枷锁,并不是最坚固的束缚,迷恋珠宝、耳环、妻子才是最坚固的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06394345416.html
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那么就在心中寻求安乐。由自心中寻求安乐是佛法的基本要点,是佛陀的教法。而转念的修持是自心之最清晰、最善巧的寻求安乐方法。 自己的安乐并不仰仗于任何外在因素,即是否有人对自己恼怒,或批评自己。有人对...于他人如何对待你或如何评价你。 自己认为的问题,源于自心;自己认为的快乐,也源于自己。自己的快乐不依任何外在的事物而定。愚者由外在寻求安乐,四处奔忙,忙忙碌碌地期待、追寻。如果由外在寻求安乐,不仅没有...
堪忍尊者
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07590254189.html
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表面上看很简单,却有一种永恒的力量在里面。
像我们出家人也不要唱歌,也没有跳舞, 我出家十几年没有用时间去练过字啊、画画啊、唱歌啊,这些都没有,一心一意放在佛法上,我觉得当内在的感悟提升的时候,外在这些...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23015576071.html
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rsquo;。修持的人若不修内心而只懂追求外在的异像,是本末倒置了。
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佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10003977446.html
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济群法师答:
有些人觉得,既然佛法是心法,外在仪式根本是可有可无的。问题是,对于我们这些整日妄想纷飞的凡夫来说,若无相应仪式将某一心行确定下来并不断巩固的话,往往是没有力量的。通过如法、庄严的皈依仪式,在佛、法、僧三宝前至诚宣誓,不仅是表达自己将三宝作为人生唯一依赖的愿望,也能因此获得三宝加持,获得诸佛菩萨和历代大德一脉相承的皈依体。
如果只是自己随便想一想:“哦,我皈依...
济群法师
济群法师|内心皈依三宝却不举行仪式,可以吗
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10022777507.html